横江词·其三
"高卧深居不见人，功名斗薮似灰尘。
柳生肘上亦须休。大窠罗绮看才辨，小字文书见便愁。
鹤啄新晴地，鸡栖薄暮天。自看淘酒米，倚杖小池前。"
"腰痛拜迎人客倦，眼昏勾押簿书难。
两乡默默心相别，一水盈盈路不通。从此津人应省事，
"鹭鸶鹭鸶何遽飞，鸦惊雀噪难久依。
常嗟薄命形憔悴，若比弘贞是幸人。"
"南馆西轩两树樱，春条长足夏阴成。
孤山园里丽如妆。蹋随游骑心长惜，折赠佳人手亦香。
"役役行人事，纷纷碎簿书。功夫两衙尽，留滞七年馀。
颓然环堵客，萝蕙为巾带。自得此道来，身穷心甚泰。"
横江词·其三拼音解释:
.gao wo shen ju bu jian ren .gong ming dou sou si hui chen .
liu sheng zhou shang yi xu xiu .da ke luo qi kan cai bian .xiao zi wen shu jian bian chou .
he zhuo xin qing di .ji qi bao mu tian .zi kan tao jiu mi .yi zhang xiao chi qian ..
.yao tong bai ying ren ke juan .yan hun gou ya bu shu nan .
liang xiang mo mo xin xiang bie .yi shui ying ying lu bu tong .cong ci jin ren ying sheng shi .
.lu si lu si he ju fei .ya jing que zao nan jiu yi .
chang jie bao ming xing qiao cui .ruo bi hong zhen shi xing ren ..
.nan guan xi xuan liang shu ying .chun tiao chang zu xia yin cheng .
gu shan yuan li li ru zhuang .ta sui you qi xin chang xi .zhe zeng jia ren shou yi xiang .
.yi yi xing ren shi .fen fen sui bu shu .gong fu liang ya jin .liu zhi qi nian yu .
tui ran huan du ke .luo hui wei jin dai .zi de ci dao lai .shen qiong xin shen tai ..
译文及注释
译文
流离天涯，思绪无穷无已。相逢不久，便又匆匆别离。拉着佳人，只能采一枝暮春的杏花，含泪赠别。你问春天还剩(sheng)多少，即便春意尚在，又能和谁一同欣赏？
庭院空旷寂(ji)寞，春天景色行将逝尽；
昨夜在巫山下过夜，满山猿猴，连梦里都仿佛听到它们的哀啼。
岁月匆匆就将到头啊，恐怕我的寿命也难长久。
我在少年时候，早就充当参观王都的来宾。
当年在灞桥分别之时，回首眺望，只见美人也在卷帘伫视。如今远在江边，多么希望青鸟使者能为我传送信息到红楼啊：昔日的恋爱生活已成为楚峡之游，而(er)今只能在梦中飞到扬州去和你相会了。
靠近天廷，所得的月光应该更多。
吕甥、郤芮害怕受到威逼，要焚烧晋文(wen)公的宫室而杀死文公。寺人披请求进见，文公令人训斥他，并且拒绝接见，说：“蒲城的战役，君王命你第二天赶到，你马上就来了。后来我逃到狄国同狄国国君到渭河边打猎，你替惠公前来谋杀我，惠公命你三天后赶到，你过了第二天就到了。虽然有君王的命令，怎么那样快呢？在蒲城被你斩断的那只袖口还在。你就走吧！”披回答说：“小臣以为君王这次返国，大概已懂得了为君之道(dao)。如果还没有懂，恐怕您又要遇到灾难。对国君的命令没有二心，这是古代的制度。除掉国君所憎恶的人，就看自己有多大的力量，尽多大的力量。您当时是蒲人或狄人，对于我又有什么关系呢？现在您即位为君，难道就不会再发生蒲、狄那样的事件吗？从前齐桓公抛弃射钩之仇，而让管仲辅佐自己，您如果改变桓公的做法，又何(he)必辱蒙您下驱逐的命令？这样，要逃走的人就会很多了，岂只受刑的小臣我一人？”于是文公接见了披，他把即将发生的叛乱报告了文公。晋文公暗地里和秦穆公在秦国的王城会晤商量应付的办法。三月的最后一天，晋文公的宫室果然被烧。瑕甥、郤芮没有捉到文公，于是逃跑到黄河边上，秦穆公诱他们过河把他们杀了。
沿着泽沼水田往前走，远远眺望旷野无垠。
一再命令那些勇猛的将士追击敌人，不要让敌人一兵一马从战场上逃回。
魂(hun)魄归来吧！
黄莺用嘴衔过的花更加红润，燕子用尾点扫的水波泛起绿色的涟漪。天寒手冷，玉笙冰凉，但吹笙的人却亢奋地吹起《小梅花》曲子，声音宏亮悠扬， 响彻天空，听者都感到激越、雄浑，春意盎然。人们都说，照这样吹，这样吹吠下去，一定会让人和绿杨都会变得潇洒清秀。
西湖风光好，荷花开后清香缭绕，划船载着酒宴来赏玩，用不着旌旗仪仗，自有红花为幢绿叶为盖随船而来。
我到宫阙拜辞，感到恐惧不安，走了好久尚未走出。
现在那横征暴敛的官吏，催赋逼税恰如火烧油煎。
他出入于九重天宇，华山为此增光辉；
注释
（22）刘氏：指蜀汉政权。衔璧：指诸侯投降。
⑶背窗：身后的窗子。
固：本来。
⑴蓼（lù）蓼：长又大的样子。莪（é）：一种草，即莪蒿。李时珍《本草纲目》：“莪抱根丛生，俗谓之抱娘蒿。”
1.许昌士人张孝基，娶同里富人女。富人唯一子，不肖，斥逐去。富人病且死。
⑴阙下：宫阙之下，指帝王所居之地。阙是宫门前的望楼。裴舍人：生平不详。舍人：指中书舍人，其职责是草拟诏书，任职者须有文学资望。
①金山寺：始建于东晋，初名泽心寺，至唐起称金山寺。在镇江西北长江中的金山上（金山至清初始与南岸相连）。
3.萧萧：马嘶叫声。《诗经·小雅·车攻》：“萧萧马鸣”。
赏析
《《官街鼓》李贺 古诗》反复地、淋漓尽致地刻画和渲染生命有限、时光无限的矛盾，有人认为意在批判神仙之说。这种评价是很局限的。从诗人李贺生平及其全部诗歌看，他慨叹人生短促、时光易逝，其中应含有“志士惜日短”的成分。他怀才不遇，眼看生命虚掷，对此特别敏感，特别痛心。此诗艺术上的一个显著特色是，通过异常活跃的想象，对抽象的时间和报时的鼓点发生联想，巧妙地创造出“《官街鼓》李贺 古诗”这样一个象征性的艺术形象。赋无形以有形，化无声为有声，抽象的概念转化为可感的形象，让读者通(zhe tong)过形象的画面(hua mian)，在强烈的审美活动中深深体味到诗人的思想感情。
七、八、九、十这四句为第三层。这层写官家对农民巧立名目的盘剥，感情则由喜转悲，形成一个大的波澜，既显出文势跌宕之美，又增强了作品揭露现实的深度。“麦收上场绢在轴，的知输得官家足”，写麦、茧丰收的结果。“轴”，指织绢的机轴。丰收，本来应该给田家带来丰衣足食的生活，事实却非如此。麦打成粮，蚕茧织成绢丝，农民却无法自己享受这些劳动成果，而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。“的知”一句为神来之笔。这句诗把农民一次次缴纳苛捐杂税，但不知是否还有新的赋税要缴的心理，刻画得维妙维肖。“不望”两句，更为沉痛。农民在丰收的年景里，并不指望打下的粮食自己吃，织好的绢自己穿，只指望能免除到城里卖黄犊，以缴纳横敛之灾就行了。那么，农民自己吃什么，穿什么，是可以想见的。这种对农民丰年却衣食无着的客观表现，有力地控诉了中唐时期的黑暗现实。
一个《春雨》李商隐 古诗绵绵的早晨，诗中的男主人公穿着白布夹衫，和衣怅卧。他的心中究竟隐藏着什么？究竟何以如此呢？诗在点明怅卧之后，用一句话作了概括的交待 ：“白门寥落意多违 。”据南朝民歌《杨叛儿》：“暂出白门前，杨柳可藏乌。欢作沉水香，侬作博山炉 。”白门当指男女欢会之所。过去的欢会处，今日寂寞冷落，不再看见对方的踪影。与所爱者分离的失意，便是他愁思百结地怅卧的原因。怅卧中，他的思绪浮动，回味着最后一次访见对方的情景：“红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。”仍然是对方住过的那座熟悉的红楼，但是他没有勇气走进去，甚至没有勇气再靠近它一点，只是隔着雨凝视着。往日在他的感觉里，是那样亲切温存的红楼，如今是那样地凄寒。在这红楼前，他究竟站了多久，也许连自己都不清楚。他发现周围的街巷灯火已经亮了，雨从亮着灯光的窗口前飘过，恍如一道道珠帘。在这珠帘的闪烁中，他才迷蒙地沿着悠长而又寂寥的雨巷独自走回来。
诗歌的首颔联多层面的表现诗人的痛苦感，其实这还是生活横截面的对比，那诗歌又是如何完成内容的转折呢？从内容上颈联涉及望乡和圆月，表面上像在思乡，但是“望乡“行为反映的心理，却浸透着诗人的孤寂和凄苦，而这种心理想通过望乡排遣，其结果没有望到自己的故乡，反而再次强化了内在的主体孤苦体验。“见月”就是观赏中秋明月月，那是一轮圆月，但行为发问的竟为“几回圆”，显然这圆月在诗人眼里不圆，这种发问折射了诗人由外在之物的中秋明月到内在的之情的孤寂凄苦。“望乡”“见月”行为艺术是望而不见、见而有疑的矛盾迷惘，正是诗人极度孤寂产生的心理结果。“西北望乡”“东南见月”，其实是互文修辞，身处彭浦湓亭向四方眺望故乡和四野观望明月，能想象出一个人观望的心神不定和急切之情，希望能望到家乡带给自己温暖，能看到心中一轮明月留给自己关怀，却出现相反结果，徒添了诗人不尽的凄苦感。
第一、二句诗人指出，即使是李白、杜甫这样伟大的诗人，他们的诗篇也有历史局限性。
“上马带胡钩，翩翩度陇头。”诗的开头两句从友人登程的情景写起。首句写友人身着戎装，跨上(kua shang)战马，勾勒出即将出征的战士的英姿。诗人并不泛写戎装，而仅就佩刀提了一笔，既点明了此行性质，也使形象增添了英雄之气。次句对友人奔赴边关加以设想：“翩翩度陇头”，写他的轻快、矫健、急切。上下两句，一静一动，用两个富有特征性的事物突出了友人赴边的英姿勃勃的形象。以上两句从外表写。以下两句则从内心写，直接揭示友人的思想境界：“小来思报国，不是爱封侯”两句从正、反两方面来肯定友人的思想，从而把友人的行为提到爱国的高度。“小来”两字可见这种想法由来已久。从而给首二句提供出思想根据，其中既包含有诗人赞佩之情，称慕友人不但形象英姿飒爽，而且更有高尚、美好的心灵，同时也就反映了诗人立志报国的豪情壮志。这是更为诗人所钦敬的一点。
“数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。”三、四两句，从江头景色收转到离亭别宴，正面抒写握别时情景。驿亭宴别，酒酣情浓，席间吹奏起了凄清怨慕的笛曲。即景抒情，所奏的也许正是象征着别离的《折杨柳》。这笛声正倾诉出彼此的离衷，使两位即将分手的友人耳接神驰，默默相对，思绪萦绕，随风远扬。离笛声中，天色仿佛不知不觉地暗了下来，握别的时间到了。两位朋友在沉沉暮霭中互道珍重，各奔前程——“君向潇湘我向秦”。诗到这里，突然停止，富有韵味。
诗中所写都是寻常景物：海、天、山川、灯火、星河、风雨树木，月下的霜……但其妙处就在于在短短一首七律中用这么多事物组合出一幅幅清新优美的画面，就像一幅疏朗悠远的山水画，最后以人的心情作结，使整幅画更增加了人情之美。
诗中刻画人物十分精炼，抓住人物特征，寥寥几笔，以少胜多，突出了祢衡孤傲的性格和超人的才华。这两点是祢衡的不同凡响之处，也正是李白所引为同调的。诗中运用比喻、拟人等艺术手法，表现出强烈的感情色彩。他把黄祖之流比作“鸷鹗”，对凶残的权势者表示强烈的憎恨；把祢衡誉为“孤凤”，爱慕、怜惜之情溢于言表。由于恰当地运用了这些艺术手法，全诗形象鲜明，感情深沉而含蓄。
先看后四句。“半卷红旗临易水”，暗示“临易水”之前有一段进军过程。“半卷红旗” 是为减少阻力，是进军的特征，如“红旗半卷出辕门” 之类。“临”字也表现行军的动势。那么，“临易水”之后是否遇上敌军？如果遇到的话，力量对比如何？形势对谁有利？这一切，后三句都未作正面描述，而言外之意却比较明晰：一、“临易水”表明前进受阻，又令(you ling)人联想起《易水歌》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”二、击鼓为了进军，而“霜重鼓寒声不起”通过自然条件的不利暗示出战争形势的严峻。三、末尾两句，写主将提剑上阵，誓作殊死战斗以报君恩，则大敌当前，已不言可知。
这两首诗是李商隐众多咏物诗中的优秀作品。其格调比《安定城楼》更为凄凉、哀婉，与后期创作的大部分作品风格一致。前一首以奇特的联想写牡丹，由牡丹想到遥卧的美人，用惆怅的美人写败落的牡丹，让人产生无尽的联想，且意象丰富，诗境优美，冷艳，表达精致婉曲。后一首则借牡丹寄慨身世，把自己的感受(gan shou)和情绪融进物中，物我一体。把感伤情绪注入朦胧瑰丽的诗境，用哀婉的情调、美丽的形象和词采，写出了自己的心境和感受，其风格已大不似前。而这样托物寄情的咏物诗却大量出现在他以后的诗歌创作中，每一首都那样哀伤、凄艳。这组诗对他以后的咏物诗产生了重要的影响，也标志着他独特创作风格的真正形成。
上面两句，已写出一派荒凉景象，第三句“楚天长短黄昏雨”，又用重笔再加渲染。这句取象构词，意含双关，构思非常巧妙。它既是实写眼前之景，“黄昏雨”三字，又暗用宋玉《高唐赋并序》中巫山神女自称“旦为行云，暮为行雨”的语意和《神女赋并序》所载楚襄王梦神女事。“长短”二字既可作偏义复词，取“长”之义，形容楚天，因为巫峡一带，江两岸削壁千仞，对峙入云，只见长天，幽远莫测，“巫山巫峡气萧森”（杜甫《秋兴八首》）；又可形容暮雨，言其长长短短，似断似续，给楚宫蒙上一层如梦似幻的气氛，与襄王梦会神女之事相合。而上句之江特取“暮”江，此句之雨特写“黄昏”之雨，则是意在渲染环境的凄楚。
尾联再照应首联“哀”字，在前文“北风”、“边马”、路遥、苦寒、唐军惨败等边景、边事、边情之记叙中，以“长剑独归来”的形象描写，将诗人自身“不得意”的情渲染得无以复加，抒发了诗人报国无门的悲愤心情。
（《中国大百科全书·中国文学卷》，中国大百科全书出版社1986年版）
七、八、九、十这四句为第三层。这层写官家对农民巧立名目的盘剥，感情则由喜转悲，形成一个大的波澜，既显出文势跌宕之美，又增强了作品揭露现实的深度。“麦收上场绢在轴，的知输得官家足”，写麦、茧丰收的结果。“轴”，指织绢的机轴。丰收，本来应该给田家带来丰衣足食的生活，事实却非如此。麦打成粮，蚕茧织成绢丝，农民却无法自己享受这些劳动成果，而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。“的知”一句为神来之笔。这句诗把农民一次次缴纳苛捐杂税，但不知是否还有新的赋税要缴的心理，刻画得维妙维肖。“不望”两句，更为沉痛。农民在丰收的年景里，并不指望打下的粮食自己吃，织好的绢自己穿，只指望能免除到城里卖黄犊，以缴纳横敛之灾就行了。那么，农民自己吃什么，穿什么，是可以想见的。这种对农民丰年却衣食无着的客观表现，有力地控诉了中唐时期的黑暗现实。
一个《春雨》李商隐 古诗绵绵的早晨，诗中的男主人公穿着白布夹衫，和衣怅卧。他的心中究竟隐藏着什么？究竟何以如此呢？诗在点明怅卧之后，用一句话作了概括的交待 ：“白门寥落意多违 。”据南朝民歌《杨叛儿》：“暂出白门前，杨柳可藏乌。欢作沉水香，侬作博山炉 。”白门当指男女欢会之所。过去的欢会处，今日寂寞冷落，不再看见对方的踪影。与所爱者分离的失意，便是他愁思百结地怅卧的原因。怅卧中，他的思绪浮动，回味着最后一次访见对方的情景：“红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。”仍然是对方住过的那座熟悉的红楼，但是他没有勇气走进去，甚至没有勇气再靠近它一点，只是隔着雨凝视着。往日在他的感觉里，是那样亲切温存的红楼，如今是那样地凄寒。在这红楼前，他究竟站了多久，也许连自己都不清楚。他发现周围的街巷灯火已经亮了，雨从亮着灯光的窗口前飘过，恍如一道道珠帘。在这珠帘的闪烁中，他才迷蒙地沿着悠长而又寂寥的雨巷独自走回来。
诗歌的首颔联多层面的表现诗人的痛苦感，其实这还是生活横截面的对比，那诗歌又是如何完成内容的转折呢？从内容上颈联涉及望乡和圆月，表面上像在思乡，但是“望乡“行为反映的心理，却浸透着诗人的孤寂和凄苦，而这种心理想通过望乡排遣，其结果没有望到自己的故乡，反而再次强化了内在的主体孤苦体验。“见月”就是观赏中秋明月月，那是一轮圆月，但行为发问的竟为“几回圆”，显然这圆月在诗人眼里不圆，这种发问折射了诗人由外在之物的中秋明月到内在的之情的孤寂凄苦。“望乡”“见月”行为艺术是望而不见、见而有疑的矛盾迷惘，正是诗人极度孤寂产生的心理结果。“西北望乡”“东南见月”，其实是互文修辞，身处彭浦湓亭向四方眺望故乡和四野观望明月，能想象出一个人观望的心神不定和急切之情，希望能望到家乡带给自己温暖，能看到心中一轮明月留给自己关怀，却出现相反结果，徒添了诗人不尽的凄苦感。
第一、二句诗人指出，即使是李白、杜甫这样伟大的诗人，他们的诗篇也有历史局限性。
“上马带胡钩，翩翩度陇头。”诗的开头两句从友人登程的情景写起。首句写友人身着戎装，跨上(kua shang)战马，勾勒出即将出征的战士的英姿。诗人并不泛写戎装，而仅就佩刀提了一笔，既点明了此行性质，也使形象增添了英雄之气。次句对友人奔赴边关加以设想：“翩翩度陇头”，写他的轻快、矫健、急切。上下两句，一静一动，用两个富有特征性的事物突出了友人赴边的英姿勃勃的形象。以上两句从外表写。以下两句则从内心写，直接揭示友人的思想境界：“小来思报国，不是爱封侯”两句从正、反两方面来肯定友人的思想，从而把友人的行为提到爱国的高度。“小来”两字可见这种想法由来已久。从而给首二句提供出思想根据，其中既包含有诗人赞佩之情，称慕友人不但形象英姿飒爽，而且更有高尚、美好的心灵，同时也就反映了诗人立志报国的豪情壮志。这是更为诗人所钦敬的一点。
“数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。”三、四两句，从江头景色收转到离亭别宴，正面抒写握别时情景。驿亭宴别，酒酣情浓，席间吹奏起了凄清怨慕的笛曲。即景抒情，所奏的也许正是象征着别离的《折杨柳》。这笛声正倾诉出彼此的离衷，使两位即将分手的友人耳接神驰，默默相对，思绪萦绕，随风远扬。离笛声中，天色仿佛不知不觉地暗了下来，握别的时间到了。两位朋友在沉沉暮霭中互道珍重，各奔前程——“君向潇湘我向秦”。诗到这里，突然停止，富有韵味。
诗中所写都是寻常景物：海、天、山川、灯火、星河、风雨树木，月下的霜……但其妙处就在于在短短一首七律中用这么多事物组合出一幅幅清新优美的画面，就像一幅疏朗悠远的山水画，最后以人的心情作结，使整幅画更增加了人情之美。
诗中刻画人物十分精炼，抓住人物特征，寥寥几笔，以少胜多，突出了祢衡孤傲的性格和超人的才华。这两点是祢衡的不同凡响之处，也正是李白所引为同调的。诗中运用比喻、拟人等艺术手法，表现出强烈的感情色彩。他把黄祖之流比作“鸷鹗”，对凶残的权势者表示强烈的憎恨；把祢衡誉为“孤凤”，爱慕、怜惜之情溢于言表。由于恰当地运用了这些艺术手法，全诗形象鲜明，感情深沉而含蓄。
先看后四句。“半卷红旗临易水”，暗示“临易水”之前有一段进军过程。“半卷红旗” 是为减少阻力，是进军的特征，如“红旗半卷出辕门” 之类。“临”字也表现行军的动势。那么，“临易水”之后是否遇上敌军？如果遇到的话，力量对比如何？形势对谁有利？这一切，后三句都未作正面描述，而言外之意却比较明晰：一、“临易水”表明前进受阻，又令(you ling)人联想起《易水歌》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”二、击鼓为了进军，而“霜重鼓寒声不起”通过自然条件的不利暗示出战争形势的严峻。三、末尾两句，写主将提剑上阵，誓作殊死战斗以报君恩，则大敌当前，已不言可知。
这两首诗是李商隐众多咏物诗中的优秀作品。其格调比《安定城楼》更为凄凉、哀婉，与后期创作的大部分作品风格一致。前一首以奇特的联想写牡丹，由牡丹想到遥卧的美人，用惆怅的美人写败落的牡丹，让人产生无尽的联想，且意象丰富，诗境优美，冷艳，表达精致婉曲。后一首则借牡丹寄慨身世，把自己的感受(gan shou)和情绪融进物中，物我一体。把感伤情绪注入朦胧瑰丽的诗境，用哀婉的情调、美丽的形象和词采，写出了自己的心境和感受，其风格已大不似前。而这样托物寄情的咏物诗却大量出现在他以后的诗歌创作中，每一首都那样哀伤、凄艳。这组诗对他以后的咏物诗产生了重要的影响，也标志着他独特创作风格的真正形成。
上面两句，已写出一派荒凉景象，第三句“楚天长短黄昏雨”，又用重笔再加渲染。这句取象构词，意含双关，构思非常巧妙。它既是实写眼前之景，“黄昏雨”三字，又暗用宋玉《高唐赋并序》中巫山神女自称“旦为行云，暮为行雨”的语意和《神女赋并序》所载楚襄王梦神女事。“长短”二字既可作偏义复词，取“长”之义，形容楚天，因为巫峡一带，江两岸削壁千仞，对峙入云，只见长天，幽远莫测，“巫山巫峡气萧森”（杜甫《秋兴八首》）；又可形容暮雨，言其长长短短，似断似续，给楚宫蒙上一层如梦似幻的气氛，与襄王梦会神女之事相合。而上句之江特取“暮”江，此句之雨特写“黄昏”之雨，则是意在渲染环境的凄楚。
尾联再照应首联“哀”字，在前文“北风”、“边马”、路遥、苦寒、唐军惨败等边景、边事、边情之记叙中，以“长剑独归来”的形象描写，将诗人自身“不得意”的情渲染得无以复加，抒发了诗人报国无门的悲愤心情。
（《中国大百科全书·中国文学卷》，中国大百科全书出版社1986年版）
创作背景
王世贞作为明代著名的历史学家，对历史事件的评价不盲从古人，常常见前人所未见，道前人所未道，善察疑似之迹。《《蔺相如完璧归赵论》王世贞 古诗》针对蔺相如完璧归赵这一史事发表了不同的看法，感喟针砭，令读者重又反思这一经典故事背后的合理性。作者撇开蔺相如个人品德优劣不论，着眼于形势大局，从秦赵两国利害关系入手，居高临下指摘历史人物活动的某些欠缺失策之处，顺理而成章，提出了自己的一家之言。在他的此论中，他以散文创作面对政治、社会，发表自己独到的议论：“文之事本一而其用三：曰晰理，曰纪事，曰抒情，是三者，文之大用也。”
闻虫
空留风月在曹司。长嗟博士官犹屈，亦恐骚人道渐衰。
"好在王员外，平生记得不。共赊黄叟酒，同上莫愁楼。
"何以销烦暑，端居一院中。眼前无长物，窗下有清风。
"汲泉洒小台，台上无纤埃。解带面西坐，轻襟随风开。
"今朝览明镜，须鬓尽成丝。行年六十四，安得不衰羸。
"在郡六百日，入山十二回。宿因月桂落，醉为海榴开。
东顾辞仁里，西归入帝乡。假如君爱杀，留着莫移将。"
胜地本来无定主，大都山属爱山人。"
秦风·无衣
愿将花赠天台女，留取刘郎到夜归。"
子晋少姨闻定怪，人间亦便有霓裳。"
会稽旁带六诸侯。海楼翡翠闲相逐，镜水鸳鸯暖共游。
河水通天上，瀛州接世间。谪仙名籍在，何不重来还。"
才小分易足，心宽体长舒。充肠皆美食，容膝即安居。
"朝咏游仙诗，暮歌采薇曲。卧云坐白石，山中十五宿。
他生莫忘灵山别，满壁人名后会稀。"
诚合知止足，岂宜更贪饕。默默心自问，于国有何劳。"
望江南·梳洗罢
寡欲虽少病，乐天心不忧。何以明吾志，周易在床头。"
心期自乖旷，时景还如故。今日郡斋中，秋光谁共度。"
面因冲冷作凝酥。银篦稳篸乌罗帽，花襜宜乘叱拨驹。
莫愁客到无供给，家酝香浓野菜春。
纵使将来眼前死，犹胜抛掷在空栏。"
"身觉浮云无所着，心同止水有何情。但知潇洒疏朝市，
遂师庐山远，重吊湘江屈。夜听竹枝愁，秋看滟堆没。
刘辟肆乱心，杀人正纷纷。其嫂曰庾氏，弃绝不为亲。
摽有梅
"十年为旅客，常有饥寒愁。三年作谏官，复多尸素羞。
陶巷招居住，茅家许往还。饱谙荣辱事，无意恋人间。"
当春不欢乐，临老徒惊误。故作咏怀诗，题于曲江路。"
"一叶落梧桐，年光半又空。秋多上阶日，凉足入怀风。
庸必算丁口，租必计桑田。不求土所无，不强人所难。
"散乱空中千片雪，蒙笼物上一重纱。纵逢晴景如看雾，
朝市日喧隘，云林长悄寂。犹存住寺僧，肯有归山客。"
送春曲江上，眷眷东西顾。但见扑水花，纷纷不知数。
尉迟杯·离恨
重开离宴贵留连。黄牛渡北移征棹，白狗崖东卷别筵。
战舰犹惊浪，戎车未息尘。红旗围卉服，紫绶裹文身。
密印视丹田，游神梦三岛。万过黄庭经，一食青精稻。
"棠阴犹在建溪矶，此去那论是与非。
辽海若思千岁鹤，且留城市会飞还。"
此怀何由极，此梦何由追。坐见天欲曙，江风吟树枝。
始从雠校职，首中贤良目。一拔侍瑶墀，再升纡绣服。
柳软腰支嫩，梅香密气融。独眠傍妒物，偷铲合欢丛。
深虑论
嗟嗟笼下鸡，及彼池中雁。既有稻粱恩，必有牺牲患。"
况闻善人命，长短系运数。今我一涕零，岂为中丞故。"
半寻山水是闲游。谪居终带乡关思，领郡犹分邦国忧。
恨人休醉是残花。闲吟工部新来句，渴饮毗陵远到茶。
非庄非宅非兰若，竹树池亭十亩馀。非道非僧非俗吏，
身出草堂心不出，庐山未要勒移文。
对秉鹅毛笔，俱含鸡舌香。青缣衾薄絮，朱里幕高张。
乐工虽在耳如壁，不分清浊即为聋。梨园弟子调律吕，
江南曲四首
"问予何故独安然，免被饥寒婚嫁牵。骨肉都卢无十口，
中丞薛存诚，守直心甚固。皇明烛如日，再使秉王度。
虫孔未穿长觜秃。木皮已穴虫在心，虫蚀木心根柢覆。
人生大块间，如鸿毛在风。或飘青云上，或落泥涂中。
老于我者多穷贱，设使身存寒且饥。少于我者半为土，
"少睡多愁客，中宵起望乡。沙明连浦月，帆白满船霜。
独有使君年太老，风光不称白髭须。"
"疑因星陨空中落，叹被泥埋涧底沈。天上定应胜地上，
周郑交质
真性临时见，狂歌半睡听。喧阗争意气，调笑学娉婷。
绕屋声淅淅，逼人色苍苍。烟通杳霭气，月透玲珑光。
落魄俱耽酒，殷勤共爱诗。相怜别有意，彼此老无儿。"
此处与谁相伴宿，烧丹道士坐禅僧。"
菌生悲局促，柯烂觉须臾。稊米休言圣，醯鸡益伏愚。
顾我筋骸官束缚。缚遣推囚名御史，狼藉囚徒满田地。
泪因生别兼怀旧，回首江山欲万行。"
胡为沉浊以升清，矗然分画高下程。天蒸地郁群动萌，
刘侍中宅盘花紫蔷薇
独寻秋景城东去，白鹿原头信马行。"
行客舟已远，居人酒初醒。袅袅秋竹梢，巴蝉声似磬。"
汩没汀洲雁鹜哀。自叹生涯看转烛，更悲商旅哭沉财。
"闻君别爱弟，明天照夜寒。秋雁拂檐影，晓琴当砌弹。
愿公寿如山，安乐长在兹。愿我比蒲稗，永得相因依。"
"翠幕红筵高在云，歌钟一曲万家闻。
薙草通三径，开田占一坊。昼扉扃白版，夜碓扫黄粱。
"忽忆两家同里巷，何曾一处不追随。闲游预算分朝日，
官仓鼠
安西都护进来时。须臾云得新消息，安西路绝归不得。
不分物黑白，但与时沉浮。朝餐夕安寝，用是为身谋。
取类群凶阵初破。戢戢攒枪霜雪耀，腾腾击鼓云雷磨。
似挂绯衫衣架上，朽株枯竹有何荣。"
"黄鸟无声叶满枝，闲吟想到洛城时。惜逢金谷三春尽，
寒花带雪满山腰，着柳冰珠满碧条。
"六十河南尹，前途足可知。老应无处避，病不与人期。
何处生春早，春生绮户中。玉栊穿细日，罗幔张轻风。